满江红·题南京夷山驿
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
惜堪充凤食，痛已被莺含。越鸟夸香荔，齐名亦未甘。"
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
满江红·题南京夷山驿拼音解释:
hong ye gao zhai yu .qing luo qu jian yan .ning zhi yuan you ke .lei ma tai xing qian ..
zhong ri guan xian wu yi shi .bu fang chang zui shi you ren ..
you ran geng qi yan tan hen .yi su dong feng hui cao sheng ..
jiu ye yun qian li .sheng ya shui yi ping .huan ying mi xin ju .kan xue yi chan jiong ..
lou ju ban chi shang .cheng ying gong xiang kong .xie shou ti shi chu .lian kai jing bi zhong .
xi kan chong feng shi .tong yi bei ying han .yue niao kua xiang li .qi ming yi wei gan ..
du ling sui yuan yi jue guo .qiu wan nan you geng du jiang ..
yi zheng qian xian bu dao xin .feng ru han song sheng zi gu .shui gui cang hai yi jie shen .
xuan xuan xun sheng li .rao rao tong zhe ji .tang wu shi shang huai .qu yan song xia shi ..
zai yue wei gan he chu shuo .dan chui shuang lei chu xian qin .feng chen pi ma lai qian li .
译文及注释
译文
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
这节令风物有(you)(you)哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
泉眼悄然无声是因舍(she)不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻(qing)(qing)柔。
现(xian)在我才回想起江南的好处(chu)来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远(yuan)远走开吧。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
昔日石人何在，空余荒草野径。
注释
⑤哂（shěn）：微笑。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
152、判：区别。
④东风：春风。
66、刈（yì）：收获。
赏析
这首诗的(de)题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏(you xi)来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐，原因是怀有深忧，无法排遣。首二句，“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”，以自喻，虽以喻国，以舟自喻，喻忧心之沉重而飘忽，以“舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在”（《诗经原始》）。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云：“饮酒遨游，岂是妇人之事？”以驳朱熹之说，自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟，不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云：“此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之；言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实，但从后两句“薄言往恕，逢彼之怒”看来，却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近，说它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处（况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证）。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字(cong zi)面上讲，是庄严的仪容之意，《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣，不可选也”为证，这还不能说明问题吗？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一词，形成否定排比句，铿锵有力，气势极其雄健。第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处，陈启源在《毛诗稽古编》中说：“朱子至谓群小为众妾，尤无典据。呼妾为小，古人安得有此称谓乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因为果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能释为“一群小人”，犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由 此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰：“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”（《诗经通论》）中二句“心之忧矣，如匪纺衣”，喻写忧心之深，难以摆脱。严桀云：“我心之忧，如不纺濯其衣，言处在乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。”（《诗缉。）末二句“静言思之，不能奋飞。”，写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象，在那礼制重重，连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代，一个贵族妇人（或普通妇女）能高唱“奋飞”，有“想突破生活的樊笼，争取自由幸福”的思想。黄元吉云：“妇人从一而终，岂可奋飞？”（〈传说汇篆〉）比之将古代妇女思想现代话的倾向，还是基本无误的，虽然它也脱离了时代实际。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而(sheng er)相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使(geng shi)山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏(you xi)来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐，原因是怀有深忧，无法排遣。首二句，“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”，以自喻，虽以喻国，以舟自喻，喻忧心之沉重而飘忽，以“舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在”（《诗经原始》）。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云：“饮酒遨游，岂是妇人之事？”以驳朱熹之说，自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟，不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云：“此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之；言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实，但从后两句“薄言往恕，逢彼之怒”看来，却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近，说它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处（况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证）。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字(cong zi)面上讲，是庄严的仪容之意，《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣，不可选也”为证，这还不能说明问题吗？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一词，形成否定排比句，铿锵有力，气势极其雄健。第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处，陈启源在《毛诗稽古编》中说：“朱子至谓群小为众妾，尤无典据。呼妾为小，古人安得有此称谓乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因为果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能释为“一群小人”，犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由 此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰：“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”（《诗经通论》）中二句“心之忧矣，如匪纺衣”，喻写忧心之深，难以摆脱。严桀云：“我心之忧，如不纺濯其衣，言处在乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。”（《诗缉。）末二句“静言思之，不能奋飞。”，写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象，在那礼制重重，连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代，一个贵族妇人（或普通妇女）能高唱“奋飞”，有“想突破生活的樊笼，争取自由幸福”的思想。黄元吉云：“妇人从一而终，岂可奋飞？”（〈传说汇篆〉）比之将古代妇女思想现代话的倾向，还是基本无误的，虽然它也脱离了时代实际。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而(sheng er)相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使(geng shi)山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
顾敻( 近现代 )
收录诗词 (6622) 首
简 介
顾敻 ［约公元九二八年前后在世］字、里、生卒年均无考，约后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正时，（公元九一六年）以小臣给事内庭。久之，擢茂州刺史。后蜀建国，敻又事孟知祥，累官至太尉。性好诙谐，仁前蜀时，见武官多拳勇之夫，遂作武举谍以讥刺他们，一时传笑。敻工词，作风间似温庭筠，今存五十五首（见花间集及唐五代词）。
雨雪
"俨若翠华举，登封图乍开。冕旒明主立，冠剑侍臣陪。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"曙爽行将拂，晨清坐欲凌。别离真不那，风物正相仍。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
与东方左史虬修竹篇
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
"只爱糟床滴滴声，长愁声绝又醒醒。
定西番·紫塞月明千里
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
"芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
熟寝初同鹤，含嘶欲并蝉。题时长不展，得处定应偏。
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
浣溪沙·霜落千林木叶丹
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
晨雨
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
愁绝更倾国，惊新闻远书。紫丝何日障，油壁几时车。
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
沁园春·寄稼轩承旨
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
"路绕秋塘首独搔，背群燕雁正唿号。故关何处重相失，
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。"
钗头凤·红酥手
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
熏穴应无取，焚林固有求。夜阑陪玉帐，不见九枝留。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
东海有勇妇
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
熟寝初同鹤，含嘶欲并蝉。题时长不展，得处定应偏。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。