首页 古诗词 故乡杏花

故乡杏花

近现代 / 侯遗

晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
韩干变态如激湍, ——郑符
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


故乡杏花拼音解释:

chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
han gan bian tai ru ji tuan . ..zheng fu
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
.yi zhu can cha liu shi nian .fu xiong you qing shou sun quan .bu ying cao cao zhen chang ce .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..

译文及注释

译文
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的(de)夜晚,相思梦难成。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也(ye)不知道,还得(de)意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山(shan),别处的云便不称其为云。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多(duo),这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使(shi)敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。

注释
⑦遮回:这回,这一次。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。

赏析

  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
第一首
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女(yu nv)四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙(qiu xian)难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相(hu xiang)入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣(zun rong)。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如(xing ru)毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

侯遗( 近现代 )

收录诗词 (3945)
简 介

侯遗 侯遗,字仲遗(《金陵诗徵》卷五。《至顺镇江志》卷一九作仲逸),句容(今属江苏)人。隐居茅山,创书院,教授生徒,积十馀年,自营粮食。仁宗天圣二年(一○二四),王随知江宁府,奏请于茅山斋粮所剩庄田内给三顷充书院赡用,从之。明弘治《句容县志》卷六有传。

定风波·莫听穿林打叶声 / 马佳彦杰

僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 澹台辛酉

如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


有美堂暴雨 / 穰巧兰

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


诉衷情·秋情 / 之癸

若论万国来朝日,比并涂山更较多。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,


忆秦娥·娄山关 / 张廖金鑫

十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"


咏怀八十二首 / 锺离寅

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。


九章 / 宰父鸿运

征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"


四时 / 马佳刚

蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
山行绕菊丛。 ——韦执中
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 段干高山

日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"


周颂·丰年 / 吾惜萱

"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。