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闺怨

魏晋 / 静维

"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,


闺怨拼音解释:

.kai ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .ting shu yi xing chun .
zhan ma fen qi mu .jing qin ye jian fei .jiang jun sui yi li .nan bian tuo ma yi ..
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
.shi er ting ting zhan xiao guang .sui jia lang shuo you mi cang .
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
.bing yan kan chun bang .wen chang gong dao kai .peng ren deng di jin .bai fa chu shan lai .
.nv wa luo qun chang bai chi .da zai xiang jiang zuo shan se ...xiao xiang ..
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..
da shou chen cang bu wei ji .xing qing yu long han zi yue .zhao ling shi ma ye kong si .
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
.man fei jing shen diao wu hou .po qin gu jian shi shen chou .jiu qu shuang que ni he qu .

译文及注释

译文
刚抽出的花芽如玉簪,
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
在寒冷的十二月(yue)份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  在洛阳赏(shang)花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过(guo)于离别。花谢了到了三春再(zai)开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么(me)时候能再来呢?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
这里悠闲自在清静安康。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够(gou)随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
下之:到叶公住所处。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
⑶吴王:指吴王夫差。
  (1)太史公:司马迁自称。(2)先人:指司马迁的父亲司马谈。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死时,成王尚年幼,于是就由周公摄政(代掌政权)。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。(4)《易传》:《周易》的组成部分,是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。(5)《春秋》:儒家经典,相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。(6)《诗》:《诗经》,儒家经典之一,是我国第一部诗歌总集。(7)《书》:《尚书》,儒家经典之一,是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,《礼》:儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》:儒家经典之一,今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,汉时称“六艺”。(10)壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历,官至詹事,秩二千石,故称“上大夫”。(11)董生:指汉代儒学大师董仲舒。(12)孔子为鲁司寇:鲁定公十年(前500),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二岁。司寇,掌管刑狱的官。(13)三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。(14)阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化,凡天地万物皆分属阴阳。四时:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素,古人认为它们之间会相生相克。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝为雌,牡为雄。(16)指:同“旨”。(17)弑(shì是):古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。(18)社稷:土神和谷神。古时王朝建立,必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。(19)伏羲:神话中人类的始祖。曾教民结网,从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。(20)尧:传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖。挑选贤才,治理国家,并把治水有功的大禹推为自己的继承人。(21)《尚书》载之:《尚书》的第一篇《尧典》,记载了尧禅位给舜的事迹。(22)汤:商朝的建立者。原是商族的领袖,后任用贤相伊尹执政,积聚力量,先后十一次出征,消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。继承文王的遗志,率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败商纣王部队,建立周朝。(23)诗人歌之:《诗经》中有《商颂》五篇,内容多是对殷代先王先公的赞颂。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说,此曰“获符瑞”,指公元前122年,汉武帝猎获了一头白麟,于是改元“元狩”。(26)封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封,在泰山上筑土为坛祭天。禅,在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。(27)正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月,以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制,至汉武帝元封元年(前104)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首,从此直到清末,历代沿用。“改正朔”即指此。(28)易服色:更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代,盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应,每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德,故崇尚黑色;商朝为金德,故崇尚白色;周朝为火德,故崇尚赤色;汉初四十年,汉人认为自己是水德,故崇尚黑色,后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德,崇尚黄色。(29)穆清:指天。(30)重译:经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞:叩关。(31)遭李陵之祸:李陵,陇西成纪(今甘肃秦安)人,汉名将李广之孙,善于骑射,汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年(前99),汉武帝出兵三路攻打匈奴,以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力,李陵为偏师。李陵率军深入腹地,遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动,致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才,在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪,处以宫刑。这就是“李陵之祸”。(32)缧绁(léixiè雷谢):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦,这就是《周易》一书的骨干。(34)孔子厄陈、蔡,作《春秋》:孔子为了宣传自己的政治主张,曾周游列国,但到处碰壁,在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。(35)屈原放逐,著《离骚》:请参阅本编所选《屈原列传》。(36)左丘:春秋时鲁国的史官。相传他失明以后,撰写成《国语》一书。(37)孙子膑(bìn鬓)脚,而论兵法:孙子,即孙膑,因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人,曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将,忌孙之才,把孙膑骗到魏国,处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师,著有《孙膑兵法》。(38)不韦迁蜀,世传《吕览》:不韦即吕不韦,战国末年的大商人。秦庄襄王时,被任为相国,封文信侯。始皇即位,称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》(又称《吕览》)一书。秦始皇亲政后,被免去相国职务,赶出都城,又令迁蜀,忧惧自杀。(39)韩非囚秦,《说难》、《孤愤》:韩非是战国末期法家的代表,出身韩国贵族。为李斯所谗,在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。(40)《诗》三百篇:今本《诗经》共三百零五篇,这里是指约数。(41)陶唐:即唐尧。尧最初住在陶丘(今山东定陶县南),后又迁往唐(今河北唐县),故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。(42)至于麟止:汉武帝元狩元年(前122),猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年(前481),亦曾猎获麒麟,孔子听说后,停止了《春秋》的写作,后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黄帝:传说中中原各族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首,故云。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。

赏析

  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  正是在这(zai zhe)一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和(ti he)诗歌的夸赞。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗(shuang lang)的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用(xian yong)“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方(dong fang)式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

静维( 魏晋 )

收录诗词 (2841)
简 介

静维 静维,华亭(今属上海)人,盛氏女,原名韫贞。有《寄笠遗稿》。

读山海经·其一 / 宇文宇

舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"


临江仙·四海十年兵不解 / 訾摄提格

"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。


满庭芳·落日旌旗 / 第五弘雅

可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。


南山田中行 / 赛壬戌

却叹人无及物功,不似团团道边树。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。


白云歌送刘十六归山 / 亓官香茜

"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"


忆秦娥·山重叠 / 游香蓉

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


水调歌头·秋色渐将晚 / 南门利强

"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"


鄂州南楼书事 / 南宫红毅

"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。


与朱元思书 / 西门源

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 毛德淼

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"