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奉寄韦太守陟

明代 / 妙复

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


奉寄韦太守陟拼音解释:

san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .

译文及注释

译文
年少的时候,歌楼(lou)上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵(zhen)阵哀鸣。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所(suo)有的功名事业都随流水东去。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我(wo)在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
经常担心(xin)霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
各国的音乐互相比美,乐曲变化(hua)多端尽周详。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
天气晴和,远处山(shan)峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。

注释
(10)上:指汉文帝。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
④空濛:细雨迷茫的样子。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。

赏析

  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤(li shang)”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君(song jun)不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  五六句说郑愔(zheng yin)一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读(lai du)这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

妙复( 明代 )

收录诗词 (2965)
简 介

妙复 妙复,字天钧,无锡人。有《石林吟稿》。

华下对菊 / 诸葛红彦

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


竹枝词二首·其一 / 段干源

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 郗丁未

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
百年为市后为池。


泊樵舍 / 公良春萍

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


清明二首 / 端木胜利

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


国风·郑风·山有扶苏 / 东郭华

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


采桑子·笙歌放散人归去 / 范姜殿章

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 朱含巧

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


/ 尉迟自乐

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 律旃蒙

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"