首页 古诗词 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

元代 / 查奕庆

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友拼音解释:

yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .

译文及注释

译文
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
农夫停止耕作自在(zai)(zai)逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
其二
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼(nao)不已,一片芳心,两叶柳眉,怎(zen)能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷(he)花与菱角。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

注释
⑴陈琳:汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓:在今江苏邳县。
14.素:白皙。
4、月上:一作“月到”。
26.萎约:枯萎衰败。
⑸篱(lí):篱笆。
62. 觥:酒杯。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
归梦:归乡之梦。

赏析

  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼(hao miao)的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫(huang gong)苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中(shi zhong)说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗(yi shi)中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把(ta ba)这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦(ru pu)深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊(shui zhuo)兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

查奕庆( 元代 )

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简 介

查奕庆 查奕庆,字葑湖,海宁人。诸生。

更漏子·本意 / 戴机

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


一丛花·咏并蒂莲 / 陈慧嶪

"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
世人仰望心空劳。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


上梅直讲书 / 释道全

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


题小松 / 大闲

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


金陵三迁有感 / 张大受

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
采药过泉声。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 姚宗仪

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


湘南即事 / 胡平仲

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 詹复

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


小雅·车舝 / 吕文仲

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。


满江红·思家 / 陈思温

岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。