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江南逢李龟年

魏晋 / 柴随亨

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


江南逢李龟年拼音解释:

zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .

译文及注释

译文
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒(lan)得飞翔起舞一样。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
不知是谁在窗(chuang)前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互(hu)依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可(ke)遏(e)。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪(xue)厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消(xiao)融。
  红润的手(shou)端起了盛有冰块拌藕(ou)丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目(mu)的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游

注释
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。
①八归:姜夔自度曲。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
③十年:从靖康二年(1126)金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。

赏析

  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下(xia)满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆(guan),可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中(zai zhong)国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传(wei chuan)神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

柴随亨( 魏晋 )

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简 介

柴随亨 柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。着作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。

春游南亭 / 郑一初

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


东风齐着力·电急流光 / 叶维阳

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"


九歌·山鬼 / 静维

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


李凭箜篌引 / 释代贤

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


官仓鼠 / 董居谊

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


晚泊岳阳 / 黎本安

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


望蓟门 / 袁尊尼

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
偷人面上花,夺人头上黑。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


送陈七赴西军 / 张畹

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


春日京中有怀 / 罗相

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。


西江月·夜行黄沙道中 / 沈宁远

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。