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少年游·草

未知 / 陈维岱

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


少年游·草拼音解释:

dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..

译文及注释

译文
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在(zai)(zai)马前,随行军吏都来向他祝贺。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
走入相思之门,知道相思之苦。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了(liao)太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙(qiang)来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不(bu)住滴下。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那(na)寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
黄昏时分追(zhui)寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
诗人从绣房间经过。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投(tou)映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。

注释
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
走:驰骋。这里喻迅速。
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
17.驽(nú)马:劣马。

赏析

  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华(hua)。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的(zhu de)品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日(du ri)如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备(liu bei)的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是(ye shi)以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹(zhong yan) 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

陈维岱( 未知 )

收录诗词 (5856)
简 介

陈维岱 陈维岱,字鲁望,宜兴人。有《石闾词》一卷。

登科后 / 李旦华

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


飞龙引二首·其一 / 萧翼

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


百字令·半堤花雨 / 杨泰

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 顾朝阳

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
且啜千年羹,醉巴酒。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


深院 / 叶祖义

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


驺虞 / 翁绶

姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 释通岸

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


鸡鸣埭曲 / 王复

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


为学一首示子侄 / 钱宝青

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


扬州慢·十里春风 / 汪荣棠

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
非君独是是何人。"