译文
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
在(zai)晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
在画楼上看见那江南岸边春草(cao)萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但(dan)她那满腹的心事又有谁知道呢?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把(ba)我的短梦惊醒。一阵凉气吹来(lai),向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红(hong)。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
揉(róu)
注释
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。
33、旦日:明天,第二天。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
水宿(sù):谓栖息于水。