首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

隋代 / 贝琼

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..

译文及注释

译文
  我认为事情不会是这样的,成王(wang)的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说(shuo),不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人(ren)吗?况且周公只(zhi)是认为君王说话不能随便罢了,难道一定(ding)得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰(rao)攘之苦。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而(er)我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。
⑸狺狺:狗叫声。
撤屏:撤去屏风。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
日:每天。
江表:江外。指长江以南的地区。
诚斋:杨万里书房的名字。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。

赏析

  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情(de qing)景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直(pu zhi)叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶(cong cha)的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如(yu ru)空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

贝琼( 隋代 )

收录诗词 (1386)
简 介

贝琼 贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。着有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

念奴娇·西湖和人韵 / 郑繇

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


去者日以疏 / 吴仁璧

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


落梅 / 董含

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


古怨别 / 张渐

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


满庭芳·客中九日 / 王子充

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


夜游宫·竹窗听雨 / 王安礼

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
若向空心了,长如影正圆。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


小雅·四牡 / 王师曾

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


南歌子·转眄如波眼 / 顾晞元

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


勤学 / 饶学曙

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


李延年歌 / 周钟岳

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。