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浯溪摩崖怀古

清代 / 朱元瑜

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
今日作君城下土。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。


浯溪摩崖怀古拼音解释:

jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
yi fu zi neng yi yi xiao .ren jiang xu dan wu shi ren ..
jian shi tan xue le .si zuo jin jiao zui .bu jian yang tian he .wu ren guo ren er .
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
gao huai you yu xing .zhu shu fang qie xian .qing wo suo chi shang .jin ri gong liu lian .
.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
miao tang you xian xiang .ai yu jun fu dao .kuang cheng gui yu zhang .er gong die jie dao .
feng tai guan huang yang .bing qi bu qing ying .du you yu xiang ke .wu you shi luo ming ..
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
chang can guan li mei tong ban .jie xi jie zhai duo lin shui .ma shang feng ren yi shuo shan .
du gui meng hong .yue zhi ye e .yu wo shan xiang .chan xiang jiang gu .feng huang ying zou .
yao jie ri ye sheng qing tai .qing tai mi kong guan .zeng bi qun yu shan .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
yu zi man mu fu .yi yi yu shui lian .xi yao bu zi ru .ju zu chang gu guan .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
qi ying juan chi dian .jian feng xia qing lin .ru he song gao qi .zuo zhen chu shui bin .

译文及注释

译文
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山(shan)南山北雪后放睛,千里万里处处月(yue)(yue)明。明月啊,明月!远处传来胡笳一(yi)声,令人肠断欲绝。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
金阙岩前双峰矗立入云端,
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
后稷原是嫡生长(chang)子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⑤适然:理所当然的事情。
198、天道:指天之旨意。
36、玉轴:战车的美称。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
妙质:美的资质、才德。
31.壑(hè):山沟。

赏析

  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病(zhi bing)。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花(mi hua)”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉(qiu liang)的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

朱元瑜( 清代 )

收录诗词 (2937)
简 介

朱元瑜 朱元瑜,安陆(今属湖北)人(《麈史》卷二)。仁宗时为安陆令(清道光《安陆县志》卷二一)。

别范安成 / 王羡门

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 张琼娘

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 高柄

紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。


赠钱征君少阳 / 陈其扬

自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


九日登长城关楼 / 周恭先

有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 王贞春

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。


七绝·咏蛙 / 朱皆

"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。


清平乐·春来街砌 / 许景迂

"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
令人惆怅难为情。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,


木兰花令·元宵似是欢游好 / 朱庆弼

"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。


初入淮河四绝句·其三 / 胡珵

亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。