译文
曼卿的(de)诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真(zhen)有诗人的意趣。秘演相(xiang)貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子(zi),还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间(jian)甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳(jia)人深沉的曲调所感动。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
注释
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
(19)戕(qiāng):杀害。
5、犹眠:还在睡眠。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。