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桓灵时童谣

元代 / 赵济

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。


桓灵时童谣拼音解释:

.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
lao meng tai zhou yuan .fan fan zhe jiang jiang .fu chuan si ming xue .ji shi you xi xiang .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
.you ke chuan he yin .feng ren wen kong rong .qing nang reng yin yi .zhang fu shang xi dong .
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
yan shu he shi jin .feng fan ji ri gui .huan kan fu ming chu .sheng fu you guang hui ..
ke zi nian gu zhai .san nian men xiang kong .chang wang dan feng huo .rong che man guan dong .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
ping hu jin jie qi .jin shan fu qing qing .yi mu ji shi zhu .lin tiao mao yan ying .
xin shi tian ran rui .fei yin pu zhuo cheng .wu xia sheng yu mei .zhi jie guo bing qing .
qun dao wu gui lu .shuai yan hui yuan fang .shang lian shi jing ce .you ji jiu dian kuang .
yan chen zu chang he .shu yu cheng gao jian .hui shou zai jiu di .qi wu yi ri huan .

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是(shi)堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己(ji)的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增(zeng)加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
可叹立身正直动辄得咎, 
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
魂魄归来吧!
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸(li),狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
恐怕自身遭受荼毒!
秋日天高气爽,晴空万(wan)里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇(jiao)黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。

注释
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
(93)安:安于死,即视死如归之意。
古今情:思今怀古之情。

赏析

  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟(yin)》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一(liao yi)般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾(xun ji),已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

赵济( 元代 )

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简 介

赵济 赵济,开封封丘(今属河南)人,宗道子(《安阳集》卷四九《赵君墓志铭》)。仁宗庆历中知万年县(《金石萃编》卷一三三)。神宗熙宁四年(一○七一)权发遣淮南同提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷二二一)。元丰六年(一○八三)迁陕西转运判官、知熙州(同上书卷三三四)。

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 徐文心

勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。


杕杜 / 柳德骥

白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


千里思 / 达航

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


题张十一旅舍三咏·井 / 侯承恩

非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。


一百五日夜对月 / 释有规

远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
如何得声名一旦喧九垓。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 徐嘉干

"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。


南涧 / 朱沄

薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 窦弘余

"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,


农父 / 李康成

"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。


醒心亭记 / 羊昭业

人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
从此日闲放,焉能怀拾青。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。