首页 古诗词 对楚王问

对楚王问

两汉 / 黄对扬

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
徙倚前看看不足。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


对楚王问拼音解释:

.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
xi yi qian kan kan bu zu ..
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .

译文及注释

译文
有谁敢说,子女像小(xiao)草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜(ye)月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清(qing)丽,但(dan)天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
看到前(qian)庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在(zai)前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模(mo)样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。

注释
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
(63)负剑:负剑于背。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
358、西极:西方的尽头。
241、可诒(yí):可以赠送。
罍,端着酒杯。

赏析

  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神(shen)境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川(shan chuan)雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李(tao li)迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成(gou cheng)了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力(de li)量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非(fei)。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才(deng cai)字字有根。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

黄对扬( 两汉 )

收录诗词 (7313)
简 介

黄对扬 黄对扬,号赓堂,福建龙溪人。清举人,嘉庆八年 (1803)任台湾县学训导。嘉庆十二年(1807),以军功升广西来宾知县。

重阳席上赋白菊 / 释齐己

天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


将进酒·城下路 / 吴静婉

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"


惜誓 / 邵博

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。


大墙上蒿行 / 蜀乔

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,


农家 / 释契嵩

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


诸稽郢行成于吴 / 陈至

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


满江红·小住京华 / 乔崇烈

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"


长相思·汴水流 / 夏翼朝

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


示金陵子 / 王炳干

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


蔺相如完璧归赵论 / 袁聘儒

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"