译文
蔺相如完璧归赵,人人都称道(dao)他。但是,我却不敢苟同。 秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要(yao)骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才(cai)来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一(yi)块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像(xiang)小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀(huai)揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率(lv)领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
注释
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。