白华
"翩翩出上京，几日到边城。渐觉风沙起，还将弓箭行。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。"
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
圣人于天下，于物无不容。比闻此州囚，亦在生还侬。
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
白华拼音解释:
.pian pian chu shang jing .ji ri dao bian cheng .jian jue feng sha qi .huan jiang gong jian xing .
wen dao chu fen you wei mie .zhong xu jing pei sao yun lei ..
.dong luo shang yan wan .xi jing zu fang yan .da bin wei yi su .shang ke guan jian xian .
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
jin qu qi zhou sheng ji bao .yi ju pian jin long tou han ..
.liu ying wu shi yi lian gong .bu bu you yi shi meng zhong .lao yi tu wei wan fu chang .
huo yun feng nian xiang .bao shi ke shu ji .shan dao wu suo mu .shui yan cun cheng wei ..
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
.chen ji qu he yi .qi ran zi shang qing .qun wu chao ting shu .ru yan fei yan ying .
译文及注释
译文
啊，处处都寻见
登上北芒山啊，噫！
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘(pan)仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善(shan)行和功(gong)劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历(li)了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵(qin)占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪(zao)，好生萧条啊！
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
唱到《激楚》之歌的结(jie)尾，特别优美出色一时无两。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
注释
137.显：彰显。
48.莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
3.使：派遣，派出。
⑨焉得附书：怎能够托书信。
10.绿筠（yún）：绿竹。
③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
27.柱：琴瑟上架弦的木柱。
庭轩：庭院，走廊。清明：清明节。
赏析
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事(shi shi)物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的(shi de)语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次(ci)，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事(shi shi)物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的(shi de)语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次(ci)，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
赵彦中( 近现代 )
收录诗词 (8352) 首
简 介
赵彦中 赵彦中，字大本，魏王廷美七世孙（《宋史·宗室世系表》二四）。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙五年（一一七八）除秘书省正字。累迁着作佐郎，权直学士院。十年，为起居舍人兼国史院编修官。十一年，除中书舍人，事见《南宋馆阁续录》卷八、九。今录诗二首。
望庐山瀑布水二首
"空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
幽州夜饮
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
"水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。
佳人甚近山城闭，夏夜相望水镜中。"
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
"天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
凝空多似黛，引素乍如纨。每向愁中览，含毫欲状难。"
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
赖得竟陵守，时闻建安吟。赠别折楚芳，楚芳摇衣襟。"
块岭笑群岫，片池轻众流。更闻清净子，逸唱颇难俦。"
明觉侵窗积，寒知度塞来。谢家争拟絮，越岭误惊梅。
咏湖中雁
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
禹贡输苞匦，周官赋秉秅.雄风吞七泽，异产控三巴。
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
霜花腴·重阳前一日泛石湖
忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
"迢迢山上路，病客独行迟。况此分手处，当君失意时。
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
"万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
忆江南
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
君童叫相召，瓦砾争先之。计校生平事，杀却理亦宜。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
饮酒·其八
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味，咏兰拟古词。
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
"禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
山坡羊·骊山怀古
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
可来复可来，此地灵相亲。"
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
剑用雄开匣，弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹，鷃羽不离蒿。
杜工部蜀中离席
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
送柴侍御
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.