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长安秋夜

五代 / 闵衍

"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。


长安秋夜拼音解释:

.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
que cheng qing gui ou ran pan .shen ju jian ji zheng xiong di .dao zai gan kun wei sang jian .
si ma gao che tai chang le .deng yong men xia yi xian liang ..
er ye chu chu .wu xi mo lei .huai she ti shuai .xu tang qi shu .
hui shou zhu men bi huang cao .ru jin chou dao mu dan shi ..
jin su zhuang cheng e bi huan .wu yao qing bao rui yun jian .
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
bie lei kai quan mai .chun chou juan ou si .xiang si bu xiang xin .you hen geng shui zhi ..
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
qi lian xin zhong yi feng tai .shuang diao lv ye chou wu ji .shao jie huang yun can bu kai .
huan tu xi xian zhong nan ce .wen bo yu zhou yin xing ming ..
feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  念及时光的(de)流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不(bu)(bu)被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了(liao)。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤(shang),心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半(ban)夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
早年我被容貌美丽所误,落(luo)入宫中;
(二)
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。

注释
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
(29)庶类:众类万物。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
逶迤:曲折而绵长的样子。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。

赏析

  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是(jie shi)春天。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬(you yang),一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各(zhuo ge)个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石(dun shi),令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去(xiang qu)望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理(xin li)活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

闵衍( 五代 )

收录诗词 (5979)
简 介

闵衍 闵衍,号印麓,应山人。康熙癸未进士,官户部员外郎。有《印麓山房诗集》。

桂州腊夜 / 成瑞

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 何彦升

巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"


静夜思 / 呆翁和尚

书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
虫豸闻之谓蛰雷。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"


风流子·出关见桃花 / 张伯行

紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"


过碛 / 董渊

"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"


齐天乐·齐云楼 / 郑旸

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 郑城某

"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。


病梅馆记 / 姚宋佐

"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。


扬州慢·淮左名都 / 黄启

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。


重阳 / 张拙

有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"