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喜春来·携将玉友寻花寨

金朝 / 董君瑞

楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

chu tian liang yu zai gu zhou .zhu xi jin hai chao jie ying .du shu bian huai ye jin liu .
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
zuo zhong gu zhu an .chuang wai shu ying liu .shi yi ta xiang shi .ming chao wen zi you ..
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
.sheng fu zi lian hua .qun gong shi sui hua .lan zi zhang ren pu .song se da fu jia .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .
tian hong shi zhu wan hua xian .yuan yang bi yi ren chu tie .jia die zhong fei yang wei chuan .
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
luan he jiao fei ban kong li .shan jing mu mei bu ke ting .luo ye qiu zhen yi shi qi .
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..

译文及注释

译文
还(huan)没(mei)有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空(kong)寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
逆着(zhuo)流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外(wai)郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
我被空名(ming)自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船(chuan)。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所(suo)感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使(shi)死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
4、欲知:想知道
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
20.坐:因为,由于。
123.大吕:乐调名。
⑬四海:泛指大下。

赏析

  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了(liao)三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友(peng you)豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑(fan sang)麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道(zi dao)所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成(yu cheng)败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两(liang liang)相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

董君瑞( 金朝 )

收录诗词 (1776)
简 介

董君瑞 董君瑞,生卒年、字号均不详。(今河北冀县)人。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列为“方今才人,闻名而不相知者”,小传称他:“隐语乐府,多传江南。”据说其一生落魄,仕途偃蹇,颠沛流离。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 石美容

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"


哭晁卿衡 / 查嫣钰

"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
一别二十年,人堪几回别。"


蜡日 / 鲜于飞松

露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 守尔竹

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 颜忆丹

"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。


蜀桐 / 宰父冲

"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 拱代秋

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"


长歌行 / 野幼枫

"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。


湘江秋晓 / 卯金斗

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


塞下曲六首 / 司马兴慧

末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,