译文
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
都(du)是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清(qing)早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
遥远漫长那无止境啊,噫!
谄媚奔兢之徒,反据要津。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
海外的神山已经(jing)沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱(ai)的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
注释
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
①融融:光润的样子。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。