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夜游宫·叶下斜阳照水

两汉 / 于邵

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
宴坐峰,皆以休得名)
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


夜游宫·叶下斜阳照水拼音解释:

.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
.dao zi xian ji chang .shi cong jing jing sheng .bu zhi chun yan jin .dan jue ya feng qing .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .

译文及注释

译文
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上(shang)百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  当庄宗用绳子捆(kun)绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭(jian)还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处(chu)。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜(xi)了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
谷穗下垂长又长。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
当权者有谁肯能援(yuan)引我,知音人在世间实在稀微。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
80.溘(ke4克):突然。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。

赏析

  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色(se),句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生(ren sheng)价值的机会。而女子(zi),无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常(yu chang)格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

于邵( 两汉 )

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简 介

于邵 于邵[唐](公元七一三年左右至七九三年左右)字相门,其先自代来,为京兆万年人。于邵约生于唐玄宗先天二年,约卒于德宗贞元九年,年八十一岁。天宝末,第进士。以书判超绝,补崇文校书郎。繇比部郎中,为道州刺史。未行,徙巴州,平獠民之乱。后以谏议大夫知制诰,进礼部侍郎。朝廷大典册,必出其手。德宗时,为太子宾客。与宰相陆贽不平,出为杭州刺史。久疾求告,贬衢州别驾。徙江州,卒。邵着有文集四十卷,(新唐书志及旧唐书本传)行于世。

/ 容己丑

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


论诗三十首·十八 / 不山雁

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


刘氏善举 / 战戊申

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


征人怨 / 征怨 / 张廖丽苹

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


元日 / 求轩皓

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


长安清明 / 红含真

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


瑞鹧鸪·观潮 / 城友露

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"


临江仙·都城元夕 / 南宫森

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


南乡子·好个主人家 / 申屠育诚

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


赠从兄襄阳少府皓 / 邝丙戌

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"