首页 古诗词 王翱秉公

王翱秉公

近现代 / 林有席

圣者开津梁,谁能度兹岭。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,


王翱秉公拼音解释:

sheng zhe kai jin liang .shui neng du zi ling .
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
yi bu ji qing suo .xian yin qin qi shu .qing hui bei luan zhu .rui ai han long qu .
.di jing chun qi zao .yu liu yi xian rong .nen ye sui feng san .fu guang xiang ri ming .
sui ting cai lian qu .ju shi cai lian xin .yang ji ai hua yuan .hui chuan chou lang shen . yan sheng ji pu se .ri luo ban jiang yin .tong lv lian bo jing .kan zhuang duo yu zan .cen yang nv er hua man tou .san san tong fan mu lan zhou . qiu feng ri mu nan hu li .zheng chang ling ge bu ken xiu .
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
.de dao ren fa bai .yi feng cheng shi you .xin jing tian shang qu .xi yao dong zhong shou .
.fu gui nan yi he .kun qiong yi gan en .gu lai zhong lie shi .duo chu pin jian men .
xian yao nv er bu dong rong .dai xing zhi wu yi qu zhong .hui tou dan jue ren yan jian .

译文及注释

译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的(de)幔帐也已支张。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知(zhi)道它们是为谁开放,为谁凋零?
  我(wo)的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
魂啊不要去西方!
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
题诗在红叶上让它带(dai)着情意承受御沟的流水飘走,观赏(shang)菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间(jian)一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。

注释
⑻兹:声音词。此。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。
③捣衣:古代妇女于秋季渐寒时,在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云:“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”
9、材:材料,原料。

赏析

  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情(ren qing)薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城(cheng)”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇(quan pian)诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻(hun yin)目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

林有席( 近现代 )

收录诗词 (2281)
简 介

林有席 江西分宜人,字儒珍,号平园。林鸣莺长子。有《续古文雅正》十六卷。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 吴儆

花水自深浅,无人知古今。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
为君作歌陈座隅。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,


赠从弟·其三 / 章樵

东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
笙鹤何时还,仪形尚相对。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 吴充

一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 王鸣雷

"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。


汉寿城春望 / 李存贤

丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,


梁甫行 / 王揆

可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。


论诗三十首·二十六 / 顾起经

"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


寄全椒山中道士 / 释智嵩

势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。


风赋 / 郭令孙

册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
花烧落第眼,雨破到家程。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。


小雅·小旻 / 钟正修

"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"