蜀道后期

妙对绮弦歌醁酒¤
栏槛为良援，亭台是四邻。虽非能伐性，争免碍还淳。
"租彼西土。爰居其野。
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠，异香芬馥¤
买褚得薛不落节。
何不乐兮。"
道出干坤外，声齐日月中。我知彭泽后，千载与谁同。"
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
又疑神女过，犹佩七香帏。还似星娥织，初临五彩机。
梦难裁，心欲破，泪逐檐声堕。想得玉人情，也合思量我。"
青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺，樵鸣村外想家园。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书封了，