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野人饷菊有感

隋代 / 周应合

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"


野人饷菊有感拼音解释:

huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
die gu yao bian chui .lian jing an shuo yun .yao xing cheng ye luo .hai qi ru chao fen .
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
lan man xiu qu fu .qu chi yi tui geng .liu hua wu xia zui .peng fa dai chou ying .
yue jiong cang zhu dou .yun xiao chu jiang he .geng can shuai xiu zhi .nan mo gong ming ke ..
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
sui sui ren ta fang cao lv .chang sha wei you ding gui qi ..

译文及注释

译文
我相信,家中的亲人今天会相聚到(dao)深夜,还应该谈论着我这个远行人。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
贪花风雨中,跑去看不停。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
你红润酥腻(ni)的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感(gan)叹:错,错,错!
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地(di)排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。

注释
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
13.擅:拥有。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。

赏析

  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心(xin)!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说(shuo):“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称(zi cheng),全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

周应合( 隋代 )

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简 介

周应合 (1213—1280)江州武宁人,字淳叟,号溪园。理宗淳祐十年进士,授江陵府教授。景定初为史馆检阅,上疏劾贾似道,谪通判饶州。似道败,起守宁国,辟知瑞州。有《景定建康志》。

北山移文 / 黄鹏举

窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,


咏怀古迹五首·其五 / 李鸿裔

不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,


雁儿落过得胜令·忆别 / 黄拱

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


夜宴左氏庄 / 王素云

苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。


杜工部蜀中离席 / 王以中

但洒一行泪,临歧竟何云。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。


河传·秋雨 / 李道传

"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.


王充道送水仙花五十支 / 徐钧

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,


鬻海歌 / 张绚霄

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。


十五夜望月寄杜郎中 / 郑真

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
临别意难尽,各希存令名。"
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


宫中行乐词八首 / 蔡准

"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。