采莲词
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
采莲词拼音解释:
yue wang cai nv neng shui xi .xian zhou ru long jing ye cui .yu gai qing fan ju you xiang .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
pan zhe shen reng bing .peng tuan li wei tong .yi wu shao yao ben .wei you zhuo shu gong .
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
译文及注释
译文
荷花才开(kai)始绽放花朵，中间夹(jia)杂着荷叶肥壮。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得(de)斑白，到了明天又是新的一年。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
大清早辞别著名的黄鹤(he)楼。
我以(yi)先圣行为节制性情，愤懑心情至今不(bu)能平静。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此(ci)时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
用什么(me)下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当(dang)年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记(ji)忆犹新。
注释
⑸愁杀：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。杀：用在动词后，表示极度。荡舟人：这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》：“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。”
⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
⑤玉盆：指荷叶。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
绮窗：张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》（西北有高楼）：“交疏结绮窗。”弄：演奏。
⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
赏析
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用(yong)不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说(zhu shuo)：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境(jing)界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想(she xiang)，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实(zhi shi)，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中(shan zhong)》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说(zhu shuo)：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境(jing)界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想(she xiang)，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实(zhi shi)，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中(shan zhong)》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
创作背景
还有一种观点认为，《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。
陈理( 清代 )
收录诗词 (6833) 首
简 介
陈理 陈理，字子文。饶平人。明宪宗成化十六年（一四八〇）举人，授德兴教谕，升浦城知县。以病告归，清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
答人
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
从今便是家山月，试问清光知不知。"
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
境胜才思劣，诗成不称心。"
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
示长安君
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
采桑子·群芳过后西湖好
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
将发石头上烽火楼诗
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
相见欢·微云一抹遥峰
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
戏赠郑溧阳
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
"疏桐馀一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
七哀诗
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
晴江秋望
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
醉后赠张九旭
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。