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击壤歌

唐代 / 劳乃宽

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


击壤歌拼音解释:

.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .

译文及注释

译文
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映(ying)亮了远(yuan)山徂徕。
警报传来,敌人(ren)进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
虽然(ran)才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊(a),孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会(hui)爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
(18)矧:(shěn):况且。
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
⑽是:这。
①横山:又名横望山,在安徽当涂县北六十里。四望皆横,故名横山。其南有丹阳湖。
(172)这句是说:今天官吏的设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。

赏析

  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫(si fu),也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白(tai bai)《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
第二首
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏(chun xia)为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情(he qing)绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云(bi yun)天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

劳乃宽( 唐代 )

收录诗词 (2154)
简 介

劳乃宽 劳乃宽,字偶庵,桐乡人。同治壬戌举人,江苏候补知府。

清明日独酌 / 胡粹中

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


从军行七首·其四 / 陈星垣

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


题菊花 / 练高

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
见《剑侠传》)


捕蛇者说 / 叶梦鼎

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
有人问我修行法,只种心田养此身。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


苏武慢·寒夜闻角 / 张霔

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。


浣溪沙·上巳 / 傅敏功

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


耶溪泛舟 / 林元晋

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,


花马池咏 / 林士元

枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 张景祁

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


诉衷情令·长安怀古 / 王惟允

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。