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吁嗟篇

近现代 / 杨冠卿

"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
还当三千秋,更起鸣相酬。"
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。


吁嗟篇拼音解释:

.jiu chi xing xian sheng ming yuan .hao shi zhong chao zheng zhi chen .chi xian shang lai ying zu shi .
.dong feng jie qi jin qing ming .che ma zheng lai man jin cheng .er shi ba ren chu shang die .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
lv meng jing hu die .can fang yuan zi gui .bi xiao jin ye yue .chou chang shang e mei ..
yun qu nian qian lv .cai han xie chong jin .liang ju zhao you jing .bai he zan bi xun .
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
.wo leng wu yuan meng .ting qiu suan bie qing .gao zhi di zhi feng .qian ye wan ye sheng .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
huan dang san qian qiu .geng qi ming xiang chou ..
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
cai ren ge yi .cai feng he yi .shu lei cai chu .hu qi er ju .
wo nian er shi wu .qiu you mei qi ren .ai ge xi jing shi .nai yu fu zi qin .

译文及注释

译文
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
清风(feng)时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发(fa)出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和(he)静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
不知江(jiang)上的月亮(liang)等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉(han)朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

注释
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
⑪不顿命:不辜负使命。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
《江上渔者》范仲淹 古诗

赏析

  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵(lian mian);凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  这两联先以云(yi yun)雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满(chong man)了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

杨冠卿( 近现代 )

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简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

村豪 / 子车子圣

疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"


清江引·清明日出游 / 夏侯美霞

诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。


蚊对 / 申屠培灿

阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"


琴歌 / 锺离永伟

"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。


已酉端午 / 刑白晴

待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
共待葳蕤翠华举。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
三千里外无由见,海上东风又一春。"


菩萨蛮·商妇怨 / 宇文正利

旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。


北征赋 / 招壬子

东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


国风·邶风·日月 / 濮阳秀兰

江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"


和张仆射塞下曲·其一 / 南门慧娜

"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。


好事近·湖上 / 朋丙午

九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"