首页 古诗词 青阳

青阳

两汉 / 麟桂

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


青阳拼音解释:

feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
shuang ting lu su .cheng lin chu chu yun .chou sun nian nian yu .tian feng zha qi zheng yun .
.hun shen zhuo jian ban you zai .wan shuo qian dao zong guo lai .lun jian zhi chong sheng ma dui .
.yi chang an .er yue shi .xuan niao chu zhi mei ci .bai zhuan gong ying xiu yu .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
cai xian cheng zhe huan .zheng zhi bu fang shen .mo wei yan fang jiu .nian nian yu lu xin ..
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
shi nian ju ci xi .song gui ri cang cang .zi cong wu jia ren .shan zhong bu hui guang .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
.jiu man gao lou yi bai jia .gong qian yang liu si qian hua .
shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..

译文及注释

译文
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古(gu)诗,带着各自(zi)的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
山坡田野间草木(mu)茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
流水悠悠远远,怎知流水之(zhi)(zhi)外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
我好比知时应节的鸣虫,
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种(zhong)构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头(tou)发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲(zhou)?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。
209、羲和:神话中的太阳神。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
10.漫:枉然,徒然。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。

赏析

  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现(biao xian)望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所(zhi suo)为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿(chang shou),能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德(de de)行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

麟桂( 两汉 )

收录诗词 (4411)
简 介

麟桂 麟桂,字月舫,满洲旗人。历官光禄寺卿。有《退省堂诗集》。

饯别王十一南游 / 刘曰萼

仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 祝德麟

驻马渡江处,望乡待归舟。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。


清平乐·六盘山 / 詹中正

"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。


樱桃花 / 刘豹

酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。


贺新郎·纤夫词 / 王汾

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。


满江红·咏竹 / 倪涛

芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 姜星源

早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。


初秋 / 赵鹤随

隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


石碏谏宠州吁 / 陈从古

二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
天资韶雅性,不愧知音识。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"


今日歌 / 林兴宗

繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"