首页 古诗词 渭川田家

渭川田家

唐代 / 释今镜

礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。


渭川田家拼音解释:

li le zhui zun sheng .gan kun jiang fu xia .si zhen jie chi lie .er sheng yi jian cha .
you lian qi ji shen shan li .wei you song feng yu shi tian ..
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .
cai xian dong zhi du .dui an zhe huai chou .qian ri yu en she .si xin xi huan you .
chun re zhang he gai .tu mu guan huai xiao .si jiao mian ru bing .chang dan chang si jiao .
chang lai he xiang bao .kui tan bi wo ci .you ji bai chi cai .fei hong xiang sheng shuai .
ji chu ye hua liu bu de .shuang shuang fei xiang yu lu qian ..
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
zhang ju ma jia zhu .dou yi guai zi cheng .qi yu shu shi zhong .mo bu ke tan jing .
.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
kuang shi ru guan bao xian san .wei jun yu wo tong huai bao .chu qu ling gu zhi ping tan .
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
.qian pei kan hua chu .lin li jin wang chang .jin xiang lin rong di .jing qi chu wen yang .
gu dao zi yu chun .gu yan zi bao chan .dang jin gu shu gu .shui yu wei xin huan .

译文及注释

译文
  黄雀的(de)遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在(zai)(zai)江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食(shi)水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了(liao)。可是没想到那射手正准备他石(shi)制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
心绪纷(fen)乱不止啊能结识王子。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
浩浩荡荡驾车上玉山。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

注释
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
⒀暗啼:一作“自啼”。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。

赏析

  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句(liang ju)感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍(gou ren)耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系(lian xi)在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地(de di)上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫(cang mang)一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

释今镜( 唐代 )

收录诗词 (1172)
简 介

释今镜 今镜(一六三一?--一六五六),字台设。三水人。俗姓李。年十七,随母出世,求天然禅师薙发,禀具执侍丈室。明桂王永历十年(一六五六)坐化。事见《海云禅藻集》卷二。

东门之枌 / 帅丑

徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。


金城北楼 / 公冶丽萍

永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


听安万善吹觱篥歌 / 性阉茂

"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


山家 / 实孤霜

"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


新凉 / 公冶俊美

秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"


灞陵行送别 / 诺土

何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


咏儋耳二首 / 仲利明

炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,


春草宫怀古 / 叶乙丑

莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 澹台俊彬

因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。


寒食 / 靖依丝

昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。