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小寒食舟中作

未知 / 徐问

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


小寒食舟中作拼音解释:

wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .

译文及注释

译文
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到(dao)跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为(wei)有功。除了(liao)夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
昌言考进士科目的时候,我才只有几(ji)岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出(chu)名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对(dui)对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑(qi)士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭(ting)。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿(fang)佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
“魂啊回来吧!
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
⑺槛:栏杆。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
绾(wǎn):系。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
8.州纪纲:州府的主簿。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。

赏析

  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下(yi xia)四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗(zhi chuang)”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直(pu zhi)叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命(jun ming)安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道(jie dao)春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

徐问( 未知 )

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简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

送李判官之润州行营 / 简甲午

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"


点绛唇·高峡流云 / 柴乐岚

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


聚星堂雪 / 蒿天晴

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 盖梓珍

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


桑茶坑道中 / 乐正艳鑫

潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 阚春柔

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


苏武传(节选) / 管喜德

(长须人歌答)"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


鹤冲天·梅雨霁 / 刑白晴

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。


咏杜鹃花 / 章佳素红

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


生查子·重叶梅 / 西艾达

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
寂历无性中,真声何起灭。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"