报任安书(节选)
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。"
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
报任安书(节选)拼音解释:
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
.lian xia kai xiao chi .ying ying shui fang ji .zhong di pu bai sha .si yu zhou qing shi .
.wei neng tong yin yun lin xia .qie fu xiang zhao lu shi jian .sui yue you qian sheng mai yao .
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .
wu ran shen ji shi .hao ran xin wei hua .ru ci lai si nian .yi qian san bai ye ..
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
译文及注释
译文
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
有(you)一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就(jiu)拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
响箭鸣叫着冲上云霄，草原(yuan)之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠(zhu)的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向(xiang)云端看去。
我离开京城刚(gang)刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总(zong)的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕(yan)君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
注释
16.“余谪居”三句：苏轼《岐亭五首叙》：“元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也。为留五日，斌诗一篇而去。”谪，降职。
85.文异：文彩奇异。豹饰：以豹皮为饰，指侍卫武士的装束。
20.自终：过完自己的一生。
（3）御河：指京城护城河。
3. 客：即指冯著。
⑨雄杰士：阮籍所幻想的能摆脱人世，超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
28.留：停留。
赏析
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘(lei zhui)！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
上文已经说到，此诗的主人公(ren gong)应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不(zhong bu)同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘(lei zhui)！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
上文已经说到，此诗的主人公(ren gong)应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不(zhong bu)同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
徐天佑( 近现代 )
收录诗词 (4513) 首
简 介
徐天佑 绍兴山阴人，字受之，一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授，日与诸生讲经义，听者感发。恭帝德祐二年，以国库书监召，不赴，退归城南，杜门读书。四方学者至越，必登门造访。天祐高冠大带，议论卓卓，见者以为仪型。
玉楼春·春恨
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
如梦令·莺嘴啄花红熘
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
卧风北窗下，坐月南池头。脑凉脱乌帽，足热濯清流。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
瑰奇填市井，佳丽溢闉阇.勾践遗风霸，西施旧俗姝。
诉衷情·秋情
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
放歌行
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
野望
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间。"
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
白菊三首
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
岳阳楼记
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。"
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁。"
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
宣城见杜鹃花 / 子规
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
每一临此坐，忆归青溪居。"
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
送穷文
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。"
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。