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杨柳枝 / 柳枝词

元代 / 许受衡

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
(长须人歌答)"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.chang xu ren ge da ..
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .

译文及注释

译文
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片(pian)萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  那临春(chun)阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与(yu)无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻(fan)腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君(jun)报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
我在树下沉吟了良(liang)久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋(xuan)良久,无枝可依,只好落在江边。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
东风吹来,不见百花绽(zhan)放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

注释
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
贾(gǔ)人:商贩。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
57、复:又。
霞敞:高大宽敞。

赏析

  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生(fu sheng)的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未(le wei)罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面(ren mian)对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄(qu huang)河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的(wei de)心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

许受衡( 元代 )

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简 介

许受衡 许受衡,字玑楼,龙南人。光绪乙未进士,刑部主事,历官大理院少卿。

霜天晓角·仪真江上夜泊 / 惠己未

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


隋宫 / 丛乙亥

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。


同声歌 / 司空树柏

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


庆清朝慢·踏青 / 强青曼

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


子鱼论战 / 尹家瑞

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
枕着玉阶奏明主。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


洞仙歌·咏柳 / 段干海东

"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


江南曲 / 范姜春东

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
为尔流飘风,群生遂无夭。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"


谒金门·秋感 / 公冶毅蒙

金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


再经胡城县 / 乌雅泽

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


忆江南 / 第五凯

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
谁谓天路遐,感通自无阻。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。