南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。
歌管风轻度，池台日半斜。更看金谷骑，争向石崇家。"
庭际花微落，楼前汉已横。金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞，
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。"
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。"
莱洲频度浅，桃实几成圆。寄言飞凫舄，岁晏同联翩。"
歌声随渌水，怨色起朝阳。日暮还家望，云波横洞房。"
登楼望天衢，目极泪盈睫。强笑无笑容，须妆旧花靥。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。"
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
谁为吮痈者，此事令人薄。
悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。"
nan shan gui shu wei jun si .yun shan can wu hong zhi hua ..
tao pao zai yu .ti ang wei jing .huo jia huo ji .zai pao zai peng .
ge guan feng qing du .chi tai ri ban xie .geng kan jin gu qi .zheng xiang shi chong jia ..
ting ji hua wei luo .lou qian han yi heng .jin hu cui ye jin .luo xiu fu han qing .
qian hua xiao qie pin qing e .wei jun qi chang chang xiang si .lian wai yan shuang jie dao fei .
.shan shui jia xin ji .nan lou wan chu xu .ye lai zhi ban hong .yu hou zhou quan lv .
lin xi ying chun zao .hua chou qu ri chi .huan wen zhe mei chu .geng you di hua shi ..
fei quan ru san yu .luo ri si xuan jin .zhong yi yao hua zeng .kong huai wu yong xin ..
lai zhou pin du qian .tao shi ji cheng yuan .ji yan fei fu xi .sui yan tong lian pian ..
ge sheng sui lu shui .yuan se qi chao yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
deng lou wang tian qu .mu ji lei ying jie .qiang xiao wu xiao rong .xu zhuang jiu hua ye .
bai he xiang che dong hua lun .wan lian ye fen neng ji xu .jing zhuang ye fu wei shui xin .
hui xue wu liang dian .gan lu xi kong lv .luo xiu cong huai xiang .xiang han zhan bao su ..
wu man cang shu bi .huang liang xuan jian zhi .xi yu can xia wei .shu zai tian qian ji .
shui wei shun yong zhe .ci shi ling ren bao .
you yang si yu jue .yan yi tai huan sheng .qi shi sheng neng gan .ren xin zi bu ping ..
译文
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
不必在往事沉溺中低吟。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
京城的大路上行人(ren)车马川流不息，扬起的灰尘扑面而(er)来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁(shui)去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎(zen)么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛(jiang)侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
魂魄归来吧！
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
注释
⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
①四公子：指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
（24）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
66. 卒然：突然。卒，通“猝”。
感激：感动奋激。
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。"
"征鞍穷郢路，归棹入湘流。望鸟唯贪疾，闻猿亦罢愁。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
"假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
乐器周列，礼容备宣。依稀如在，若未宾天。"
帷盖墟烟没，干旌陇日悬。古来埋玉树，流恨满山川。"
日高春睡足，帖马赏年华。倒插银鱼袋，行随金犊车。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
君心惟伯仲，吾人复款游。对连时亦早，交喜岁才周。
泪滴珠难尽，容残玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
贪天僭地谁不为。"
不应永弃同刍狗，且复飘飖类转蓬。容鬓年年异，
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。"
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
"遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
"银榜重楼出雾开，金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲，
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。"
吏部端清鉴，丞郎肃紫机。会心歌咏是，回迹宴言非。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
欲卷思君处，将啼裛泪时。何年征戍客，传语报佳期。"
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
"邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。
"江如晓天净，石似暮霞张。征帆一流览，宛若巫山阳。
客行虽云远，玩之聊自足。"
只应澶漫归田里，万里低昂任生死。君王倘若不见遗，
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
"巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
大师捐世去，空馀法力在。远寄无碍香，心随到南海。
旷野何萧条，青松白杨树。"
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
连骑长楸下，浮觞曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
"汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。
皋陶德不建，汾隅祀忽焉。宗祊旷无象，声朔缅谁传。
太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。"
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
陇上寒应晚，闺中织未成。管弦愁不意，梳洗懒无情。
"传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。片阴常作雨，微照已生霓。
众弦不声且如何。"
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
"山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
七萃銮舆动，千年瑞检开。彩旗临凤阙，翠幕绕龟津。"
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
欲使传消息，空书意不任。寄君明月镜，偏照故人心。
野席兰琴奏，山台桂酒醲.一枰移昼景，六着尽宵钟。
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。"
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
原野烟氛匝，关河游望赊。白云断岩岫，绿草覆江沙。
"地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。
馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。"
"帝子今何去，重姻适异方。离情怆宸掖，别路绕关梁。
冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
"湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
"握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。
梁邸调歌日，秦楼按舞时。登高频作赋，体物屡为诗。
往还倦南北，朝夕苦风霜。寄语能鸣侣，相随入帝乡。"
夕梦园林是，晨瞻邑里非。绿畴良已秽，清濠旷不追。