首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

先秦 / 释印元

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
wen jun can wan mian .shen nv rang pin ting .lan man hong jian zi .piao xiang ru xiu jiong ..
zhong yang guo hou pin lai ci .shen jue duo qing sheng bao qing ..
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
.hua sheng cheng qian ren .he can xiao yi hui .cang zhou shi gu lei .bai fa chu zhong wei .
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
.shang jiang chu ru zhong .lun shi ni li gong .zhou cong yu hou bie .jun zi han lai xiong .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
qie yin cheng tan yi qing jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen wan ri jian dong shan .
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
.han deng tiao jin jian yi chen .shi li jiao jiang he you shen .
.wang mu qing ge yu guan bei .yao tai ying you zai lai qi .

译文及注释

译文
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲(qin)人。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中(zhong)等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道(dao):“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到(dao)缺乏。于是从(cong)那之后。冯谖不再唱歌。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍(huang)然大悟。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
布谷(gu)鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
红漆髹墙壁丹(dan)砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

注释
9.特:只,仅,不过。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。
(21)众:指诸侯的军队,
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
4、从:跟随。

赏析

  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和(an he)夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡(wo),声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这(wei zhe)两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚(de mei)态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

释印元( 先秦 )

收录诗词 (3154)
简 介

释印元 印元,字亦那,又称萍叟。海阳人。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

赠蓬子 / 厚斌宇

金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。


咏零陵 / 碧鲁建梗

"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"


点绛唇·咏风兰 / 蓝天风

"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。


南安军 / 郝甲申

言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


七夕曲 / 邹阳伯

"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 奈壬戌

"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 那元芹

"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
下是地。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。


相见欢·微云一抹遥峰 / 闵丙寅

"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 马佳春涛

谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


临江仙·癸未除夕作 / 望乙

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。