鹦鹉
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
"山行侵夜到，云窦一星灯。草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
鹦鹉拼音解释:
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
zhi kong pan yuan liu bu zhu .ming shi xiao han you dan ti ..
.shan xing qin ye dao .yun dou yi xing deng .cao dong she xun xue .zhi yao shu shang teng .
xi yang kong zhao wei he liu .hou che ning jian qian che fu .jin ri nan wang zuo ri you .
jin ri diao yin you shen yan .hou lai gong zi mo xiang qing .
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......
译文及注释
译文
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
承宫，琅琊姑幕人，幼时(shi)丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通(tong)《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴(chai)，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸(xiao)声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
金阙岩前双峰矗立入云端，
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
歌声钟(zhong)鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
注释
⑨喟（kūi亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
59.佳气红尘：指车马杂沓的热闹景象。
八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。
草具：粗劣的食物。
(69)不佞：不敏，不才。
赏析
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思(xiang si)，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的(shi de)皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代(han dai)韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营(qu ying)养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期(shi qi)42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的(hua de)熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思(xiang si)，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的(shi de)皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代(han dai)韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营(qu ying)养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期(shi qi)42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的(hua de)熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
蔡珽( 未知 )
收录诗词 (7644) 首
简 介
蔡珽 蔡珽（？—1743）字若璞，号禹功，别号无动居士，又号松山季子，汉军正白旗人。康熙三十六年进士，历官翰林院掌院学士兼礼部侍郎，吏部、兵部尚书兼左都御史和正白旗汉军都统，署直隶总督。雍正初年曾赈直隶灾荒以印券给贫民，以工代赈，屡被参劾免官。雍正五年（1727）判斩监侯。干隆八年卒。有《守素堂诗集》等。
点绛唇·离恨
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
晓过鸳湖
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
家是去秋别，月当今夕圆。渔翁似相伴，彻晓苇丛边。"
送别 / 山中送别
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
东楼
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
南山诗
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
富贵曲
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
别舍弟宗一
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
咏院中丛竹
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
贺圣朝·留别
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
今日朝廷推草泽，伫君承诏出云根。"
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"