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鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

五代 / 曹廉锷

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:

qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .

译文及注释

译文
剥去我们身上的(de)衣服,夺掉我们口中的粮食。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖(hu)上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾(ji)呼(hu),用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
青海湖上乌(wu)云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
诚斋:杨万里书房的名字。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
146. 今:如今。

赏析

  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了(guo liao)多久。月光透过帘栊照在她空(ta kong)荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍(jie pai),载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形(dong xing)象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

曹廉锷( 五代 )

收录诗词 (8261)
简 介

曹廉锷 曹廉锷,字菊辰,一字掬澄,嘉善人。贡生。有《双桥草堂诗稿》。

细雨 / 颜奎

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 释吉

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


登楼赋 / 包恢

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


角弓 / 安鼎奎

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


秋日偶成 / 俞渊

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


念奴娇·闹红一舸 / 邹梦遇

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


普天乐·咏世 / 宋温故

惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


李波小妹歌 / 冯继科

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


碧瓦 / 王世则

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


夜雨书窗 / 张志行

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。