译文
难道这里(li)就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
我立身朝堂，进献的(de)忠言被(bei)采纳，功名利禄都可以得到。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他(ta)（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此(ci)安排吗？
我已预先拂净青山上一片(pian)石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让(rang)我内心非常悲伤。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐(zuo)在同时好表示内心崇敬。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
魂魄归来吧！
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
注释
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
异：对······感到诧异。
躬：亲自，自身。
浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
⑵盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
③水是眼波横：水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眼波：比喻目光似流动的水波。
⑻香径：花间小路，或指落花满地的小径。