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国风·鄘风·君子偕老

南北朝 / 金汉臣

家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"


国风·鄘风·君子偕老拼音解释:

jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
huan you chou chang shi .chi chi wei neng wang .fu jing shu bai fa .ke lian bing zhao shuang ..
yuan jiu ji cheng shu wei dao .weng tou yi zhan gong shui chang ..
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
gao shang ci en ta .you xun huang zi bei .tang chang yu rui hui .chong jing mu dan qi .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..

译文及注释

译文
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的(de)映照下更加澄清。
黄菊依旧与西风相约而至;
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉(fen)香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共(gong)。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
人各有命,天命难违,必须(xu)豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒(jiu),再让歌女唱我的小曲。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色(se)。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰(lan)花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

注释
235、绁(xiè):拴,系。
(1)团圆:指月圆,此指团圆。(2)不堪:承受不了,不忍。(3)桃穰:即桃核,又叫桃仁。(4)人:与“仁”谐音,桃仁在桃核里,意中人在心里,两句双关谐音。(5)早晚:迟早。连理:指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
①迟日:春天日渐长,所以说迟日。
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。

赏析

  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右(zuo you),诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有(ju you)感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中(shi zhong)表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今(zai jin)陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

金汉臣( 南北朝 )

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简 介

金汉臣 金汉臣,尝知婺源县(《桐江续集》卷一六《送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源》)。

鲁颂·有駜 / 邓廷桢

出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
岁晚青山路,白首期同归。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。


春游南亭 / 翁森

遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,


好事近·飞雪过江来 / 张拙

"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。


樱桃花 / 郑镜蓉

"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.


述行赋 / 陈棠

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。


夔州歌十绝句 / 柳拱辰

因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,


潼关河亭 / 张尚瑗

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。


赠道者 / 赵延寿

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。


题元丹丘山居 / 盖经

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。


湘江秋晓 / 龚开

"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"