首页 古诗词 江行无题一百首·其九十八

江行无题一百首·其九十八

魏晋 / 葛秋崖

落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

luo jin zui gao shu .shi zhi song bai qing ...luo ye ..
han sha yu sai mei .qiu shui luan he zhang .ce ma cong ci ci .yun shan bao xian fang ..
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
xi jun sheng yu yi .yi hua bei ming yu ..
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
shi cheng gu an tou .yi wang si you you .ji xu liu chao shi .bu jin jiang shui liu .
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..

译文及注释

译文
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人(ren)(ren)世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武(wu)帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月(yue)还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
“魂啊回来吧!
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学(xue)了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东(dong)西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛(xin)勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你(ni)知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏(hun)聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶(ye)枯干,失去了往日的氛氲。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
笔墨收起了,很久不动用。

注释
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
⑽万国:指全国。
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
⑴柳州:今属广西。

赏析

  碑文(bei wen)高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝(he),如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和(zhi he)孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  《牧童(mu tong)》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说(quan shuo)钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

葛秋崖( 魏晋 )

收录诗词 (9197)
简 介

葛秋崖 葛秋崖,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗三首。

河渎神·河上望丛祠 / 刘铭传

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


逐贫赋 / 何孟伦

末四句云云,亦佳)"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
见《纪事》)
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


湖州歌·其六 / 赵普

辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


留侯论 / 金方所

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
见《吟窗集录》)
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 赵昌言

诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


春日 / 陈仁玉

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


河传·湖上 / 冯观国

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
须臾在今夕,樽酌且循环。"


无题·相见时难别亦难 / 曹敬

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 卞育

瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 唐文治

想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"