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霓裳中序第一·茉莉咏

宋代 / 陈仕龄

画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu
ya ling chu ting cheng .yi da lian han wei . ..han yu
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
yi zhong ling miao yi .tian ran ti xing xu .ye ru xie jie zhi .xin si dao chou shu .
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
.can dan shi du nei .wu sheng zong kuang ji .feng yun jiang bi ren .shen gui ru tuo bi . ..duan cheng shi
yong dai zhan zhen shi .wei fang qiu jing teng . ..sheng shang ren .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
he hu shui neng ban .qi qing ju ke yu .ren yuan kong si bi .zhao wu bu cheng zhu .
bo dong yi cha luo .feng sheng jue xiu qing .xiang kan wei jin yi .gui pu zhao ge sheng ..
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..

译文及注释

译文
当时与我结交的(de)人是何等之多,但只有(you)您才与我真正地志同道合。
泰山顶上(shang)夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这(zhe)里筑巢。
努力低飞,慎避后患。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如(ru)锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀(xi)连成一片,近看时却显得稀疏零星。
昔(xi)日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透(tou)了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那(na)画楼之西侧桂堂之东。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
乱离:指天宝末年安史之乱。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。

赏析

  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论(tao lun),发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认(ye ren)为这(wei zhe)是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意(fan yi)韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风(xia feng),屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也(ti ye)都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

陈仕龄( 宋代 )

收录诗词 (5251)
简 介

陈仕龄 陈仕龄,字寿卿。东莞人。明武宗正德五年(一五一〇)举人,六年乙榜进士,官太平繁昌县教谕,升溧阳知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

上山采蘼芜 / 东门洪飞

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈


登望楚山最高顶 / 万俟癸巳

人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。


思玄赋 / 闭子杭

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"


冬至夜怀湘灵 / 诸葛海东

爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"


稽山书院尊经阁记 / 靖媛媛

江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


水调歌头·细数十年事 / 上官志鸣

"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


小雅·南山有台 / 赤己酉

一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


花心动·柳 / 司寇永生

阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。


潼关吏 / 申屠璐

室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


汉宫春·梅 / 停天心

"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"