念奴娇·和赵国兴知录韵
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
"楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:
.qi shan zai ting ji .shuang que lai yao wei .yu zhuo pa ren jing .xi yu qing guang li .
xiang can jiu leng yu fei shui .bu jue qi zhen gui hai zhong .
shi que mo jiao tai xian shang .fen ming ren qu jin gong ti ..
ci zhong zeng shi tong you chu .tiao di xun jun meng bu mi ..
dui jiu qing he yuan .cai shi si ji wei .dai sheng rong zao ri .jiang hai wen yu fei ..
.chu wang xin ku zhan wu gong .guo po cheng huang ba ye kong .
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
.ci bie yu he wang .wei yan gui gu lin .xing che xin sui jin .luo ri luan shan shen .
译文及注释
译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒(shu)翰仓促应战的覆辙。”
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我(wo)家搬走了吗?”他来回走动却不(bu)进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
深(shen)秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳(jia)节，故园风光正好(hao)，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便(bian)及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜(ye)，竟觉得比秋天还冷!
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
注释
5.茜（qiàn）裙：绛红色的裙子。指女子。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
（170）不知其几也——好处真不知有多少啊。
食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
⑸莫待：不要等到。
1、资：天资，天分。之：助词。
赏析
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上(lu shang)没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶(jie)，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相(zuo xiang)思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
首联起句先写角弓(jiao gong)鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情(ji qing)山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声(xin sheng)吗？
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶(jie)，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相(zuo xiang)思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
首联起句先写角弓(jiao gong)鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情(ji qing)山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声(xin sheng)吗？
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
曹学闵( 两汉 )
收录诗词 (6987) 首
简 介
曹学闵 （1719—1787）清山西汾阳人，字孝如，号慕堂。干隆十九年进士，授检讨，官至内阁侍读学士。学行诚笃，性情冲淡，颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。
题木兰庙
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
若要见春归处所，不过携手问东风。"
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
"江南江北两风流，一作迷津一拜侯。
夕阳
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
以上见《纪事》）"
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
画鹰
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
寿阳曲·远浦帆归
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
秋晓行南谷经荒村
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
小桃红·咏桃
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
竹枝词二首·其一
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
关山月
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
甘从鱼不见，亦任鸥相狎。深拥竟无言，空成睡齁qf."
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。