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赠范金卿二首

五代 / 吕寅伯

挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?


赠范金卿二首拼音解释:

hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
tan xiao lun gong chi ju an .cao xi qing you tui jian bi .ye ju huang ge song wei guan .
zha ting si sheng si zhu sheng .you yi dan xue jiu chu jing .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
.jiu yuan lin de shui .shuang zu shi zhong cheng .du xu wei ru lao .xiang lian cong qi xing .
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..
.huang bei gu die yu qian nian .ming zhen tu shu jian zai quan .
mu se sui feng shu .yin yun an di hua .zhu hou jiu diao ding .ying zhong zai chen jia ..
.shan guo tong qu ai .yao tan zi fu shen .deng hua zhu chun yi .wu shou zhi huan xin .
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
you mei huang hua shi .zeng tong bai she you .jin nian zhong xiang jian .pian jue yan ge chou ..
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
yi dian yi kuang duo yi qi .da jiao yi sheng qi rang bi .hui hao shu hu qian wan zi .
yuan ying jun xin zhu jun zhi .bing zhou nan wan jing he ren .mei cheng ci wu ru you shen ..
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .

译文及注释

译文
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
  文(wen)瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自(zi)从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
生平早有报国(guo)心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作(zuo)厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  告急的军使跃马扬鞭,飞(fei)驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
转紧琴轴(zhou)拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

注释
乍:此处是正好刚刚的意思。
12.行不足:百游不厌。足,满足。
18.边庭:边疆。
(15)卑庳(bi):低小。
⑶秋色:一作“春色”。

赏析

  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵(ru yin),就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备(zhun bei)了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫(zhe jiao)他更惬意了。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声(ren sheng)鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

吕寅伯( 五代 )

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简 介

吕寅伯 吕寅伯,一说寅伯为字,名不可考,乃吕大防兄(《宋诗纪事补遗》卷一三)。

早冬 / 张文雅

行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,


咏竹五首 / 吴熙

"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"


终南 / 黄玉润

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。


沙丘城下寄杜甫 / 洪壮

山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,


阁夜 / 施侃

"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
如今送别临溪水,他日相思来水头。
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 熊岑

轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。


夏夜宿表兄话旧 / 成始终

低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。


陪李北海宴历下亭 / 黄蛟起

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


蜡日 / 柳桂孙

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"


采桑子·天容水色西湖好 / 李皋

"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。