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玉楼春·东风又作无情计

未知 / 唐赞衮

"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

.tian wei si wen zhui .ping jun zhu su feng .yi shen jie ke bu .ju yi bu yin gong .
gu yuan ruo you yu zhou zai .ying gua yun fan zao ge hui ..
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
yi ju huang he qian zai shi .mai cheng wang can man deng lou ..
di liang qing he meng .lin jing su seng yi .
niao gui can zhao chu .zhong duan xi quan lai .wei ai cheng xi yue .yin cheng ge su hui ..
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
.he shi hu lai huan hu qu .gu yun bu ding he qing gao .zhen jing yu shu tian nian shou .
xi lin you yuan xian .peng hao rao huan du .zi le gu qiong xin .tian yi zai he chu .
.ye ban you meng zhong .bian zhou si fu yue .xiao lai dao he xu .e yi bao shan jiao .
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
.luo di fei you zui .zi shan liao gui zhi .shan yuan ge yun zhu .gong yin shan zhong shui .
dang shi geng you san nian shou .shi le xun wei guan xia qiu ..
.zhang qian liu shui zhu wu chen .zhang xia xuan che ri ri xin .
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
xuan tian jing na bu ying ju .yi shi yi xiang huan cheng dui .zheng zhi fu zhi xiang sheng mei .

译文及注释

译文
洼地坡田都前往。
自己(ji)成仙成佛的(de)(de)道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不(bu)平。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来(lai)时,满面皱纹,须眉已斑。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家(jia)安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系(xi)不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了(liao)上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激(ji)国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。

注释
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
以:因而。
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
①父怒,垯之:他。
17.澨(shì):水边。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。

赏析

  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望(chang wang)苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美(shen mei),发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常(ta chang)常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

唐赞衮( 未知 )

收录诗词 (9982)
简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 何森

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
故图诗云云,言得其意趣)
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"


金谷园 / 张四科

大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"


浩歌 / 张仁矩

"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"


读山海经·其十 / 张尹

自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。


江城子·密州出猎 / 王玉清

"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


喜迁莺·花不尽 / 赵院判

烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。


西施咏 / 薛师董

不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,


活水亭观书有感二首·其二 / 殷希文

"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 范承谟

游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。


吾富有钱时 / 胡介祉

此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
犹为泣路者,无力报天子。"