首页 古诗词 扬州慢·淮左名都

扬州慢·淮左名都

近现代 / 李叔同

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .

译文及注释

译文
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之(zhi)高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后(hou)一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给(gei)哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清(qing)音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
淡(dan)淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥(jie)蒂,为国隐忧,薄酒一杯(bei),易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
(2)袂(mèi):衣袖。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
(81)过举——错误的举动。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。

赏析

  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后(hou)愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾(she bin)主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李(shi li)白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

李叔同( 近现代 )

收录诗词 (1754)
简 介

李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛,改名岸,又名广侯、成蹊,字惜霜,号叔同。浙江平湖人,生于天津。光绪二十七年(1901)就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社,编演戏剧。归国后,任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧,法名演音,号弘一。多才艺,编歌演剧、作画治印无所不擅,又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句,奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》,词在集中。

夏日田园杂兴 / 王天性

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


童趣 / 潘正衡

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


桃源忆故人·暮春 / 陈爔唐

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 左辅

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


长安寒食 / 萧游

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 刘韵

石榴花发石榴开。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


河湟旧卒 / 洪拟

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 邵定翁

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,


五月水边柳 / 张津

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


渔父·渔父醉 / 胡璞

四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。