"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
旧秩芸香在，空奁药气馀。褐衣宽易揽，白发少难梳。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
"君不见道傍废井傍开花，原是昔年骄贵家。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
jiu zhi yun xiang zai .kong lian yao qi yu .he yi kuan yi lan .bai fa shao nan shu .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
zhi lan fang ru shi .xiao ai mo tong tu .fu fu xiang you zai .qing qing se geng shu .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
man di bai yun guan bu zhu .shi quan liu chu luo hua xiang ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
.jun bu jian dao bang fei jing bang kai hua .yuan shi xi nian jiao gui jia .
yi xue shao nian xing bu fan .zong ling zi jie si gu xiang .lun zhe ti chuan bai ri wan .
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
wo xing wu fan gu .zhu zi wu hui tou .dang xu xiang qian qu .he yong qi li you .
译文
其一
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种(zhong)专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
注释
(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，
庑（wǔ）：堂下的周屋。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
潘慎修 （937—1005）兴化军莆田人，字成德，一作德成。以父任入仕南唐至起居舍人。入宋，授太子右赞善大夫，累进知直秘阁。真宗朝同修起居注，擢右谏议大夫、翰林侍读学士。善弈棋，太宗屡召对弈，因进所着《棋说》。博涉文史，多读道书，善清谈，士大夫推其素尚。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合，帐幕时因水草移。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。
"佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
一别二十年，人堪几回别。"
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
"乱山吴苑外，临水让王祠。素是伤情处，春非送客时。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
"闲园柳绿井桃红，野径荒墟左右通。清迥独连江水北，
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
薄暮毁垣春雨里，残花犹发万年枝。"
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
狂风浪起且须还。"
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
避暑依南庑，追凉在北轩。烟霞霄外静，草露月中繁。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
水气朦胧满画梁，一回开殿满山香。
虽过老人宅，不解老人心。何事残阳里，栽松欲待阴。
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
"一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。
遗殿空长闭，乘鸾自不回。至今荒草上，寥落旧花开。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月，罗绮长留蜀国春。
"羡君无外事，日与世情违。地僻人难到，溪深鸟自飞。
"上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
白发常同叹，青云本要期。贵来君却少，秋至老偏悲。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
"金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"阴雷慢转野云长，骏马双嘶爱雨凉。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
"幕府参戎事，承明伏奏归。都亭使者出，杯酒故人违。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
爱而伤不见，星汉徒参差。
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
"万里发辽阳，处处问家乡。回车不淹辙，雨雪满衣裳。
"二十在边城，军中得勇名。卷旗收败马，占碛拥残兵。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃。"
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。不用投车辖，甘从倒载还。"
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
问我别来何所得，解将无事当无为。"
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。"
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。