译文
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随(sui)着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯(bei)换盏。人生万事,何似对酒当歌?
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童(tong)也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋(mou)政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
毛发散乱披在身上。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪(pei)伴着我啊。
注释
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。
⒀罍:酒器。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。