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昭君辞

隋代 / 邵元长

闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。


昭君辞拼音解释:

wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
tan shang ye ban dong fang ming .xian zhong zhuang zhuang jin hai ri .hai zhong li li san shan chu .
.liu yue chen yi re .bei ju duo fan hun .wu ma you xi cheng .ji zhang sui zhu lun .
xia zhong san chi jian .tian shang shao wei xing .wu wei xiang qu yuan .zhuang xin zeng bu ting .
.hun shen zhuo jian ban you zai .wan shuo qian dao zong guo lai .lun jian zhi chong sheng ma dui .
.xiao chu wen chang gong .qi zi qing lian yu .jie zhai feng ming si .ping lan shang xiong gu .
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
zhen shang jue .chuang wai xiao .qie chao guang .jing shu niao .hua zhui lu .man fang zhao .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
sui bie lu zhu sheng .lai cong dou che qi .zhui bing fu bian ji .luo ma huang jin pei .
.chou chang liu shui shi .xiao tiao bei cheng lu .li ren chu gu ting .si ma ru han shu .
yu yan nian ji xin shang tou .hui shen lian xiao duo zi xiu .hong xiao yue luo bu fu jian .
ying cu han ting bao .guang can gu mu duo .jin xia yu yun qi .san man fu xiang he ..
nian lai xiao ban jie gui qu .jin ri qing ming du shang lou ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .

译文及注释

译文
吴会二郡不是(shi)我故乡,如何能够在此久停留。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的(de)后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承(cheng)了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖(lai)的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看(kan)一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终(zhong)未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,

注释
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
⑺胜:承受。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。

赏析

  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟(zhong niao),不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日(luo ri)余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身(shen),外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不(liao bu)同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手(zai shou)法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

邵元长( 隋代 )

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简 介

邵元长 邵元长是元朝时期的一位人物,字德善,慈溪(今属浙江省)人。与钟嗣成同时,且相知,有着作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲 赠钟继先》等

渭阳 / 公孙福萍

"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 公冶兴云

湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 母涵柳

"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。


河湟旧卒 / 翦月春

不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"


满朝欢·花隔铜壶 / 查小枫

身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"


月夜 / 夜月 / 澹台傲安

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


楚宫 / 铎采南

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。


将母 / 紫春香

□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
空得门前一断肠。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。


屈原列传(节选) / 南宫翠柏

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"


神童庄有恭 / 闾丘立顺

"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。