"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
译文
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着(zhuo)厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
十(shi)五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就(jiu)是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀(dao)，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定(ding)有的人对某些事情不能忍受，真不必(bi)勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公(gong)，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
注释
1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
12.“不取”二句：进一步明示辨伪之法，指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光，这就不能发现真伪的区别。燔（fán）柴：《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”疏：“谓积薪于坛上，而取玉及牲置柴上燔之，使气达于天也。”此用为名词，指火光。照乘：珠名。《史记·田敬仲完世家》：齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁（魏）王曰：‘若寡人，国小也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎？’”殊：异。
⑶朔（shuò）吹：北风吹。
94.侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。
（3）询：问
足下：古代用以称上级或同辈的敬词，周代、秦代时多以之称君主，后世则多用于同辈之间。
②拂：掠过。
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
徙倚前看看不足。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
（长须人歌答）"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
枕着玉阶奏明主。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。