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折桂令·赠罗真真

唐代 / 任翻

"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"


折桂令·赠罗真真拼音解释:

.yi sheng lu nv shi san xian .zao jia cheng xi hao shao nian .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
su ke lun wen jing .xian deng luo jin zhong .wu qiong lin xia yi .zhen de gu ren feng ..
qiu feng yi zou shen xiang qu .liu shui qian nian zuo hen sheng ..
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
lian bing shu shi wan .fu hai zheng zhu cang .wei yan da yi xiao bu yi .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
zhu jing nan hui qi .xian zhou dan qi yu .qi zhi tao jing jie .zhi zi ai wu lu ..
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..

译文及注释

译文
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫(zhu)足南望,他们年年盼望王师返回。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四(si)弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷(xian)东南?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来(lai)就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军(jun)队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火(huo)把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
有壮汉也有雇工,
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
狭窄的山径(jing)草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。

注释
(26)寂漠:即“寂寞”。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
86. 骇:受惊,害怕。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
(27)滑:紊乱。
25、穷:指失意时。

赏析

  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也(shi ye)!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  语言节奏
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两(qian liang)句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋(peng)《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现(fa xian)含情不展的少女的感情与气质的。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

任翻( 唐代 )

收录诗词 (5812)
简 介

任翻 任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。

五美吟·明妃 / 壤驷红芹

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,


胡歌 / 廖光健

圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。


奉试明堂火珠 / 庞千凝

"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。


慧庆寺玉兰记 / 碧鲁静静

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"


水仙子·怀古 / 羊舌春宝

迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。


烛之武退秦师 / 乙清雅

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,


移居·其二 / 仇含云

"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,


书丹元子所示李太白真 / 鲜于松

物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"


长安寒食 / 拓跋玉丹

郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 曾幼枫

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"