译文
回过头去呼唤一代(dai)英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
忧虑的东西少了(liao)自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
只祈望一盏蒲(pu)酒,共话天下太平。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱(chang)。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候(hou)国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
注释
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
⑼飕飗:拟声词,风声。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
⑴千万枝:一作“万万枝”。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
⑶风:一作“春”。