水龙吟·寿梅津
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
水龙吟·寿梅津拼音解释:
.luan yu bu nian xiang chen mie .geng can san shi liu gong yue .
wei kan jin ye tian ru shui .yi de dang shi shui si tian ..
.rao wu fu shu qian wan gan .nian nian xiang you du xing kan .
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
he ri gui lai hua chou xi .yi zun zhong xu jiu jin qi .
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
译文及注释
译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
宋朝的皇帝啊！难道你就不(bu)想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇(qi)耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
新(xin)长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒(yang)痒倍受煎熬(ao)，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫(jiao)报晓。
注释
2.平沙：广漠的沙原。
6.明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
“惜哉”二句：《列子·周穆王》：“（穆王）升昆仑之丘，以观黄帝之宫。……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四，记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山，荒淫无度。饮：一作“燕”。晏：晚。
⒀瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。
④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。
⑷五更：天快亮时称五更。孤枕：指作者自己孤零零地睡着。
⑥楚：杂薪之中尤翘翘者
赏析
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨(de yuan)别之意。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境(de jing)界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的(teng de)情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗(shi su)、寄情山水的隐逸胸怀。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨(de yuan)别之意。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境(de jing)界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的(teng de)情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗(shi su)、寄情山水的隐逸胸怀。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
鲍桂生( 魏晋 )
收录诗词 (8635) 首
简 介
鲍桂生 鲍桂生，字小山，江苏山阳人，道光二十九年（1849）举人，历山东济宁道、直隶保定道，官至贵州按察使。着有《求实斋诗钞》《燕南赵北诗钞》《津门诗钞》等。
春日即事 / 次韵春日即事
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
西江月·四壁空围恨玉
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
观大散关图有感
簿书岚色里，鼓角水声中。井邑神州接，帆樯海路通。
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
河中之水歌
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
长安寒食
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
杜司勋
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
应从海上秋风便，偶自飞来不为人。"
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
岐阳三首
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
鹧鸪天·离恨
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
子革对灵王
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
稽山书院尊经阁记
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"