蝶恋花·何物能令公怒喜
讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘责未精专。"
宁知三千岁，复有尧为君。时佐激颓俗，登箕挹清芬。
拟折无端抛又恋，乱穿来去羡黄莺。
多虑无成事，空休是吉人。梅花浮寿酒，莫笑又移巡。"
明明我祖。万邦之君。
越王台殿蓼花红。
掌中珠，心上气，爱惜岂将容易。花下月，枕前人，
春时容易别。
依约残眉理旧黄，翠鬟抛掷一簪长，暖风晴日罢朝妆¤
零陵芳草露中秋。
"素秋寒露重，芳事固应稀。小槛临清昭，高丛见紫薇。
颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，
蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:
feng yong sui zhi ku .tui gong mi ji xuan .liao shu si shi yun .gan ze wei jing zhuan ..
ning zhi san qian sui .fu you yao wei jun .shi zuo ji tui su .deng ji yi qing fen .
ni zhe wu duan pao you lian .luan chuan lai qu xian huang ying .
duo lv wu cheng shi .kong xiu shi ji ren .mei hua fu shou jiu .mo xiao you yi xun ..
ming ming wo zu .wan bang zhi jun .
yue wang tai dian liao hua hong .
zhang zhong zhu .xin shang qi .ai xi qi jiang rong yi .hua xia yue .zhen qian ren .
chun shi rong yi bie .
yi yue can mei li jiu huang .cui huan pao zhi yi zan chang .nuan feng qing ri ba chao zhuang .
ling ling fang cao lu zhong qiu .
.su qiu han lu zhong .fang shi gu ying xi .xiao jian lin qing zhao .gao cong jian zi wei .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
译文及注释
译文
春(chun)天回到了哪里？找不到它的(de)脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
你(ni)掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖(hu)的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩(qian)影。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵(qin)扰。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
聪明的人在事端尚未萌生时就(jiu)能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语(yu)说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
注释
泾渭：泾水和渭水。不可求：难辨清浊。
[4]黯：昏黑。
鲜（xiǎn）：少。
13.操：拿、携带。（动词）
⑻寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。
行人：指即将远行的友人。
取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。
⑸肯爱：岂肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。
（13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。
赏析
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人(shi ren)并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景(jing)所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
因跳踉大阚，断其喉，尽其(jin qi)肉，乃去。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞(li dong)尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗(xian shi)意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
因跳踉大阚，断其喉，尽其(jin qi)肉，乃去。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞(li dong)尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗(xian shi)意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
钱肃图( 魏晋 )
收录诗词 (3391) 首
简 介
钱肃图 （1617—1692）明末清初浙江鄞县人，字肇一，号退山。钱肃乐弟。明季诸生，从兄起义兵抗清，历官监察御史。南明鲁监国六年翁洲之役，被俘。寻得释。有《东村集》。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"掩朱扉，钩翠箔，满院莺声春寂寞。匀粉泪，恨檀郎，
口舌贫穷徒尔为。"
清晓牡丹芳，红艳凝金蕊。乍占锦江春，永认笙歌地¤
润逼疏棂，寒侵芳袂。梨花寂寞重门闭。检书剪烛话巴山，秋池回首人千里。记得彭城，逍遥堂里。对床梦破檐声碎。林鸠唿我出华胥，恍然枕石听流水。
凝黛，晚庭又是落红时¤
两情深夜月。
表章堆玉案，缯帛满牙床。三百年如此，无因及我唐。"
修竹夹清池，一亭山之西。长生人已去，谁能汩其泥。
天香·烟络横林
一粒刀圭凝结。水虎潜形，火龙伏体，万丈毫光烈。
记得去年寒食日，延秋门外卓金轮，日斜人散暗销魂。
其徒肝来。或群或友。
"正是破瓜年几，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，
"宁得一把五加。不用金玉满车。
春雾茫茫入小楼，谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语，传译何从免滞留。
旧欢时有梦魂惊，悔多情。
"雪菊金英两断肠，蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径，
乐羊子妻
"笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，
声随幽怨绝，空断澄霜月。月影下重檐，轻风花满帘。
妖君倾国，犹自至今传。
随缘度日，任人笑我，我又何求？限到头来，不论贫富，
"捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。画堂前，人不语，弦解语。
"河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，
天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得，要且文章出众人。
奇石不为峰，何用作五面。独立赏春晖，水流花片片。
唐儿歌
妪乎采芑。归乎田成子。
月斜江上，征棹动晨钟。
少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下，
款曲见韶容。山枕上，长是怯晨钟。
几多惆怅，情绪在天涯。"
"遥望渔舟，不阔尺八。（卢肇）
长是不宜春。早是自家无气力，更被你，恶怜人。"
"黄之池。其马歕沙。
七律·登庐山
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
"此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳，
山氲氲兮出云，又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞，山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼，褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋，临江皋兮怅怀人。
山下水声深，水边山色聚。月照秋自清，花名春不去。似非人间境，又近红尘路。乍入洞中天，更移云外步。我殊惺惺者，犹得沧浪趣。可以濯吾缨，斯言诚所慕。
闷来深院里，闲步落花傍。纤手轻轻整，玉炉香。"
古木蝉齐噪，深塍水慢流。幽居回不近，秋策却堪愁。"
立壁浮青俯石湍，干坤老我钓鱼竿。龙翻湖海层波急，雁度潇湘返照残。影落深潭秋共瘦，梦回荒馆迄偏寒。谁家渺渺风涛里，时泛危樯出浦端。
而已反其真。而我犹为人猗。"
太常引·钱齐参议归山东
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜，深屏香被。争忍便相忘。
河清不可恃，人寿不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边。势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
弃甲而复。于思于思。
"秋染青溪天外水，风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
一只横钗坠髻丛，静眠珍簟起来慵，绣罗红嫩抹苏胸¤
"庭空客散人归后，画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌，
独无憀，魂销，小炉香欲焦。"
肠断人间白发人。"
相州昼锦堂记
红绿复裙长，千里万里犹香。
"江南近别亦依依，山晚川长客伴稀。
凝旒。乃眷东南，思共理、命贤侯。继梦得文章，乐天惠爱，布政优优。鳌头。况虚位久，遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒，画船携妓欢游。"
山掩小屏霞¤
人语隔屏风¤
合门岭上雪凄凄，小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里，绿阴阴里听莺啼。
玉叶低梁下，金飗引窗前。啸傲云霞际，留情鳞羽年。"
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
元日
梧桐落，蓼花秋。烟初冷，雨才收，萧条风物正堪愁。人去后，多少恨，在心头。燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄波一片。山如黛，月如钩。 笙歌散，梦魂断，倚高楼。
烟碧带霜红，秋深处处同。晚晴山更好，诗在野航中。
墙头马上初相见，不准拟、恁多情。昨夜怀阑，洞房深处，特地快逢迎。"
牛山兮鸮林，材充兮培深，彼薮泽兮大狝禽。于乎！穷檐短景兮身衰遐心。
锁春愁。
离人殊未归¤
虚无中，尘色内。尽是还丹，历历堪收采。
"月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，
野人饷菊有感
赤水丹山隔两尘，麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术，独许青云磊落人。宾戏能消春昼永，茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道，重拟携书与卜邻。
叶坠空阶折早秋，细烟轻雾锁妆楼，寸心双泪惨娇羞¤
"许由去已远，冥莫见幽坟。世薄人不贵，兹山唯白云。
欲脱儒衣陪羽客，伤心齿发已凋疏。"
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。"
一家无事乐清宁，寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限，月明常后毕箕星。子生猫栎垂垂赤，蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在，且须料理相牛经。
露香如醉态如慵，斜压危阑草色中。试问更谁过野寺，
最高楼·旧时心事
将伐无柯。患兹蔓延。
酒醺红玉软，眉翠秋山远。绣幌麝烟沈，谁人知两心。
叶坠空阶折早秋，细烟轻雾锁妆楼，寸心双泪惨娇羞¤
"要见麦，见三白。
镂鼎名应大，生金字不传。风飙吹白日，罗绮拭黄泉。
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间，
无伤吾行。吾行却曲。
鸳鸯对对飞起。